ادخل المنتدى بحديث الرسول الشريف لنصل الى 1000 حديث

[b][b]الحديث رقم (25)

الاستغفار

عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول من يدعوني فأستجيب له ومن يسألني فأعطيه ومن يستغفرني فأغفر له" رواه مسلم.
وروى النسائي وأبو داود وابن ماجة والبيهقى عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب" قال الحاكم: صحيح الإسناد. قال تعالى: "فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا" آية 11 نوح. وقال تعالى "وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين" آية 133 آل عمران.

ثم بعد
اخوتى كل من طه-شك-الصوفى-الصوفى11-الياس-عبدو-وبكرى فى طريقه للتسجيل-ودرضيم-بت مكى-
مرحب بيكم فى بيتكم وبين اخوانكم النشطين
البرقاوى-العميد-ممثل السلطان-ادمين-محمود ود العالم-ام دودى-واحة الراهب-عسل الصليحاب الغيابها طالت ولو لى ارقامها ذى بقية الاخوان لكان جبت ليكم اخباره ولكن الغائب عذره معاه وانالله يكون لخير
المهم نرحب بيكم والله ودى بيتكم تحت مسؤليتكم واى زول مسؤل من بناء بيته حتى ولو بالايجار نتمنى ماركتكم لنستنفع بعلمكم
ودى اعتبروها سؤال والله قال (وسالوا اهل العلم ان كنتم لا تعلمون) وانتم اهل العلم عوعاكم تبغلوا لينا ارجعوا واتذكروا قصة عبدالله ابن مكتوم سورة عبسى
معليش يا جماعه كترت الكلام وحملتكم المسؤليه لكن ما يهمنا هو البيت بس شويه شويه بس ما تقيفوا

[color=darkred]يا السيد العميد[/color] انشالله الترقيات الاخيره دى وصلتك عشان ننتقل للواء وانشالله تكون سعيد فى بلد الغربه البعيده وكل اخبار الاهل معاك بخير
نطلب منك تغيير الحديث رقم(24) بالمساهمه 30 لان مكرر وذكرها واحة الراهب بالحديث رقم(11)المساهمه12 عشان الناس ما تكرر ونجمع العدد او الربط حق بيتنا وناس الصليحاب اصلا بتاعن قرءان ويبقى الاحاديث مصاحبهم وهم من ال عباس
معاكم السلامه[/b][/b]

الفاضل الصليحابى كتب:الحديث رقم (25)

الاستغفار

عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول من يدعوني فأستجيب له ومن يسألني فأعطيه ومن يستغفرني فأغفر له" رواه مسلم.
وروى النسائي وأبو داود وابن ماجة والبيهقى عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب" قال الحاكم: صحيح الإسناد. قال تعالى: "فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا" آية 11 نوح. وقال تعالى "وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين" آية 133 آل عمران.

ثم بعد
اخوتى كل من طه-شك-الصوفى-الصوفى11-الياس-عبدو-وبكرى فى طريقه للتسجيل-ودرضيم-بت مكى-
مرحب بيكم فى بيتكم وبين اخوانكم النشطين
البرقاوى-العميد-ممثل السلطان-ادمين-محمود ود العالم-ام دودى-واحة الراهب-عسل الصليحاب الغيابها طالت ولو لى ارقامها ذى بقية الاخوان لكان جبت ليكم اخباره ولكن الغائب عذره معاه وانالله يكون لخير
المهم نرحب بيكم والله ودى بيتكم تحت مسؤليتكم واى زول مسؤل من بناء بيته حتى ولو بالايجار نتمنى ماركتكم لنستنفع بعلمكم
ودى اعتبروها سؤال والله قال (وسالوا اهل العلم ان كنتم لا تعلمون) وانتم اهل العلم عوعاكم تبغلوا لينا ارجعوا واتذكروا قصة عبدالله ابن مكتوم سورة عبسى
معليش يا جماعه كترت الكلام وحملتكم المسؤليه لكن ما يهمنا هو البيت بس شويه شويه بس ما تقيفوا

يا السيد العميد انشالله الترقيات الاخيره دى وصلتك عشان ننتقل للواء وانشالله تكون سعيد فى بلد الغربه البعيده وكل اخبار الاهل معاك بخير
نطلب منك تغيير الحديث رقم(24) بالمساهمه 30 لان مكرر وذكرها واحة الراهب بالحديث رقم(11)المساهمه12 عشان الناس ما تكرر ونجمع العدد او الربط حق بيتنا وناس الصليحاب اصلا بتاعن قرءان ويبقى الاحاديث مصاحبهم وهم من ال عباس
معاكم السلامه

جزاك الله خيرا اخي الفاضل للتوجيه فقد تم تعديل تكرار الحديث بغيره

.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كفى بالمرء كذباً أن يحدث بكلِّ ما سمع. رواه مسلم.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أبغض الرجال إلي الله الألد الخصيم

.

الحديث رقم(32)

روى البخاري في صحيحه من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا وكونوا عبادَ الله إخوانًا" فيُفهم من هذا الحديث أن من داء القلب الحسد والتباغض، وهذا ضرره كبيرٌ لأنه خلافُ التعاون على البر والتقوى، لأن المسلمين إذا تحاسدوا وتباغضوا يتقاعسون عن البر.


والأمر الذي يُعين على الخلاصِ من التباغضِ والتحاسدِ والتدابر هو مخالفةُ النفس فإن مخالفة النفس تُعينُ على ما يُرضي الله وهؤلاء الأولياء ما صاروا أولياءَ إلا بمخالفةِ النفس هواها لأن النفس تحبُّ التكاسلَ عن مشقةِ الطاعات. وأما التدابر فهو أن يوليَ ظهره للمسلم، هذا يُقبِلُ إليه وذاكَ يُدبرُ عنه أو يصرف وجهه إلى الناحية الأخرى للإشعار بأنه يكرهه، وهذا فيه إيذاءٌ للمسلم. وقد قيل إنّ هو أولُ معصيةٍ عُصيَ الله بها في الجنةِ [5] وأولُ معصيةٍ عُصيَ بها في الأرض [6]. قال الله تعالى: {أم يحسدونَ الناسَ على ما ءاتاهُمُ اللهُ من فضلهِ} [سورة النساء/54].

فائدة. قال الله تعالى: {ولا تتمنَّوا ما فضَّلَ اللهُ بهِ بعضكم على بعضٍ} [سورة النساء/32] لأن ذلك التفضيل قسمةٌ من الله صادرةٌ عن حكمةٍ وتدبير وعلم بأحوال العباد وبما ينبغي لكلّ مِنْ بَسْطٍ في الرزقِ أو قبض فعلى كل واحد أن يرضى بما قُسِمَ له ولا يحسد أخاه على حظهِ وليتذكر الواحد منا قوله عليه الصلاة والسلام "إذا نظرَ أحدكم إلى مَن هوَ فوقه في المالِ والخلق فلينظر إلى مَن هو دونه فإنه أحرى أن لا يزدريَ نعمة الله عليه" رواه مسلم وغيره.

ا
الحديث رقم (35) و
عن أنس بن مالك- - قال : سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول:
( إن الله قال: إذا ابتليت عبدي بحبيبتَيْهِ فصبر، عوضته منهما الجنة ) حبيبتيه :- يريد عينيه ///رواه البخارى
في هذا الحديث أخبر النبي صلي الله عليه وسلم عن ربه تبارك وتعالي أنه قال: (( إذا ابتليت عبدي بحبيبتيه)) يعني عينيه فيعمي، ثم صبر، إلا عوضه الله بهما الجنة. لأن العين محبوبة للإنسان ، فإذا أخذهما الله سبحانه وتعالي وصبر الإنسان واحتسب، فإن الله يعوضه بهما الجنة، والجنة تساوي كل الدنيا، بل قد قال النبي صلي الله عليه وسلم : (( لموضع سوط أحدكم في الجنة خير من الدنيا وما عليها)) .

أي مقدار متر في الجنة خير من الدنيا وما فيها؛ لأن ما في الآخرة باق لا يفني ولا يزول، والدنيا كلها فانية زائلة، فلهذا كانت هذه المساحة القليلة من الجنة خيراً من الدنيا وما فيها.
واعلم أن الله سبحانه وتعالي إذا قبض من الإنسان حاسه من حواسه، فإن الغالب أن الله يعوضه في الحواس الأخرى ما يخفف عليه ألم فقد هذه الحاسة الني فقدها.
فالأعمى يمن الله عليه بقوة الإحساس والإدراك، حتى إن بعض الناس إذا كان أعمي تجده في السوق يمشي وكأنه مبصر يحس بالمنعطفات في الأسواق، ويحس بالمنحدرات وبالمرتفعات، حتى أن بعضهم يتفق مع صاحب السيارة- سيارة الأجرة- يركب معه من أقصي البلد إلي بيته وهو يقول لصاحب السيارة: خذ ذات اليمين، وهكذا حتى يوقفه عند بابه، وصاحب السيارة لا يعرف البيت، لكن هذا يعرف البيت وهو راكب، سبحان الله! فالله عز وجل إذا اقتضت حكمته أن يفقد أحداً من عباده حاسه من الحواس، فالغالب أن الله تعالي يخلف عليه حاسة قوية وإدراكاً قويا يعوض بعض ما فاته مما أخذه الله منه.

الحديث رقم (36)
قال صلى الله عليه وسلم :لا تزول قدما عبد يوم القيامه حتى يسأل عن اربع خصال : عن عمره فيما افناه ، وعن شبابه فيما ابلاه ، وعن ماله من اين اكتسبه وفيما انفقه,وعن عمله ماذا عمل فيه) رواه الترمذي عن ابي هريره

الحديث رقم (38
من حديث الزهرى عن الاعرج عن ابى هريره رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم قال خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعه فيه خلق ادم وفيه ادخل الجنه وفيه اخرج منها) وفى صحيح مسلم من وجه اخر (وفيه تقوم الساعه) رواه مسلم

الحديث رقم (43)

عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال : قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ( مَن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار )