نعم قد ذكرنا فى حديث ان اسباب الموت هو انتهاء الاجل فى اى وقت وفى اى موضع واى وضع بين الحاضرين او الغائبين فالحاضر عند الموت له واجبات على اخيه المحتضر فى فراش الموت
لكن الان والكثير منا لا يدرك ذالك الواجب قد يكون عن جهل وقد يكون نسيا من هول الموقف فربما نهرب من وجه المحتضر وان مكنا من الصبر قد تجدنا نثبته على فراش الموت ولا ندرى ماذا نعمل وربما نغمض اعيننا ونشغل انفسنا بالبكاء حتى يموت
فهناك واجب على اخيك المحتضر قبل موته وفوات عوانه وهو على فراش الموت
(1) تلقين المحتضر (لا اله الا الله محمد رسول الله) لما رواه مسلم وابى داؤد والترمزى
عن ابى سعيد الخدرى رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
لقنوا موتاكم لا اله الا الله)
فالتلقين للشخص المحتضر العاقل القادر على الكلام لان شارد العقل لا يمكن تلقينه خشية ان يضجر ويتكلم بكلام غير لائق ولكن للحاضر ان يقولها ليذكره بها حتى يقولها فاذا اتى بالشهاده مره واحده لا يعاود عليه التلقين ما لم يتكلم بكلام بعدها غير الشهاده فان تكلم بعد ذالك بكلا غير الشهاده فيعاد عليه التلقين ليكون به اخر كلامه فى الدنيا لما رواه ابى داؤد عن معاز بن جبل رضى الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(من كان اخر كلامه لا اله الا الله دخل الجنه)
اللهم اجعلنا ممن ينطقون بذالك عند حياتنا وفى اوقاتنا وعند حسن خاتمتنا
(2)توجيهه الى القبله مضتجعا الى شقه الايمن وان لم يستطع فمستلقيا على ظهره ورجلاه على القبله
ايضا هذا نفقده كثيرا فى الزمن الحاضر فان صبرنا الجلوس وتثبيت المحتضر ولكن اتجاهه نحو القبله يشقه الايمن هذا ما نجهله بل نتركه حثما اتجه ونتركه حسب الوضع
(3)تغميض العينين وهذا يمكن ان نقول بعد الصبر نعمل به ولكن ربما ليس من وجه السنه بل هربا من مشاهدت عين المحتضر ولكن من السنن لما رسول الله صلى الله عليه وسلم حين مات ابو سلمه من اغماض عينيه وقولهان الروح اذا قبض تبعه البصر) اخرجه مسلم
(4) تغطية الميت صيانه له من الانكشاف وسترا لعورته المتغيره
فعن عائشه رضى الله عنها قالت: (عن النبى صلى الله عليه وسلم حين توفى سجى(اى غطى) ببرد حبرة) اخرجه البخارى ومسلم
لكن الان والكثير منا لا يدرك ذالك الواجب قد يكون عن جهل وقد يكون نسيا من هول الموقف فربما نهرب من وجه المحتضر وان مكنا من الصبر قد تجدنا نثبته على فراش الموت ولا ندرى ماذا نعمل وربما نغمض اعيننا ونشغل انفسنا بالبكاء حتى يموت
فهناك واجب على اخيك المحتضر قبل موته وفوات عوانه وهو على فراش الموت
(1) تلقين المحتضر (لا اله الا الله محمد رسول الله) لما رواه مسلم وابى داؤد والترمزى
عن ابى سعيد الخدرى رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
لقنوا موتاكم لا اله الا الله)فالتلقين للشخص المحتضر العاقل القادر على الكلام لان شارد العقل لا يمكن تلقينه خشية ان يضجر ويتكلم بكلام غير لائق ولكن للحاضر ان يقولها ليذكره بها حتى يقولها فاذا اتى بالشهاده مره واحده لا يعاود عليه التلقين ما لم يتكلم بكلام بعدها غير الشهاده فان تكلم بعد ذالك بكلا غير الشهاده فيعاد عليه التلقين ليكون به اخر كلامه فى الدنيا لما رواه ابى داؤد عن معاز بن جبل رضى الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(من كان اخر كلامه لا اله الا الله دخل الجنه)
اللهم اجعلنا ممن ينطقون بذالك عند حياتنا وفى اوقاتنا وعند حسن خاتمتنا
(2)توجيهه الى القبله مضتجعا الى شقه الايمن وان لم يستطع فمستلقيا على ظهره ورجلاه على القبله
ايضا هذا نفقده كثيرا فى الزمن الحاضر فان صبرنا الجلوس وتثبيت المحتضر ولكن اتجاهه نحو القبله يشقه الايمن هذا ما نجهله بل نتركه حثما اتجه ونتركه حسب الوضع
(3)تغميض العينين وهذا يمكن ان نقول بعد الصبر نعمل به ولكن ربما ليس من وجه السنه بل هربا من مشاهدت عين المحتضر ولكن من السنن لما رسول الله صلى الله عليه وسلم حين مات ابو سلمه من اغماض عينيه وقوله
ان الروح اذا قبض تبعه البصر) اخرجه مسلم(4) تغطية الميت صيانه له من الانكشاف وسترا لعورته المتغيره
فعن عائشه رضى الله عنها قالت: (عن النبى صلى الله عليه وسلم حين توفى سجى(اى غطى) ببرد حبرة) اخرجه البخارى ومسلم
» احلى ابتسامه
» احلى ابتسامه
» مازلت اصمت
» هدية الصباح
» السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
» تحدث باللغه الانجليزيه بسهوله...
» إساءه في حق رابطة طلاب الصليحاب بجامعة النيلين من قبل الاتحاد
» المحافظه على تراث الصليحاب من الضياع