شجرة نسب قبيلة البر قوالصليحاب

بسم الله الرحمن الرحيم
شجرة نسب قبيلة البر قو الصليحاب العباسيين الذين تكونت سلطنتهم في الفترة 1635 م وعملت على نشر القراءن الكريم وعلومه .

محمد بن عبد الكريم بن جامع بن محمد جودة الأحمر بن رمضان الملقب ب (صليح الأكبر ) بن ركن بن أحمد حلبوس بن وعر ين دبر بن وداعة بن عاقر الملقب ب ( شرف الدين ) بن وعر بن سنادة بن محمد زين العابدين بن مسمار بن سرار بن السلطان حسن كردم بن أبى الديس قضاعة بن عبد الله بن حرقان بن مسروق بن أجمد بن إبراهيم الملقب ب( جعل) بن إدريس بن قيس بن يمن بن عدنان بن قصاص ين كرب بن محمد هاطل بن أحمد بن ياطل بن محمد ذو الكلاع بن الفضل بن العباس بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب ين هاشم ين عبد مناف .

شكرا لك اخي علي هذه المعلومة المفيدة واتمني ان تمدنا بكل ما تنلك من معلومات حتي تعم الفائدة
وشكرا

شكرا برقاوي.لو تكرمت بمقابلة الخبير حبيب آدم بحرالدين رئيس قسم المعالجة وترميم المخطوطات بمؤسسة الملك فيصل للدراسات والبحوث الإسلامية للمذيد بهذا القبيل.

شكرا على المعلومات اخي ومازال لدينا الكثير لاتبات
النسب العريق لان هناك من يرفضون انتساب الصليحاب العباس للامام السلطان عبد الكريم جامع جوده
وعلينا الاثبات بمواثيق من مصادر موثوق بها
ودمت بود

[b]بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله علي سيدنا محمد الفاتح الخاتم والناصر الهادي وعلى اله وصحبه ذوي القدر العلى والنور الجلي وسلم تسليما
اولا هنئيا لخواني واخواتي عشيرتي الصليحاب حلول شهر الصيام والقيام والفوز برضي الرحمن لتنعموا بحلل فى مكارم الجنان وبعد شكرا على اهتمامكم واستشرافكم لنهل المزيد جعلنا الله ممن نالو مزيد وهى حورية فى الجنة اذا مشت اصطك خلاخالها ببعض فتصدر ترنيما تتمايل لها الجنان الثمان تطريبا .قلت ان السودان كاقليم يعرف من بلا الحيشة الحالية الى موريتانيا والسنغال فهو حزام عريض تتشابه فى الاعراف والتقاليد فى كثير من الاحيان وساياسا كقطر فهو السودان الحالي بحدوده بعد ان كان اخر انفصال عنه بعد نزوح المستعمر هو دولة تشاد الحالية والتي كانت هى السودان وجزءا لا ينفك عنه وقد كان لرابح فضل الله صولات وجولات وهم الجموعية العباسيين بنسبهم ولكن قبل ذلك فقد ادي تنازل اللانجليز عن الرقعة الجغرافية التيغرب مدينة الجنينة والتي اول من سكنها بعد ان كانت ارض جراء هو رجل صليحابي سكن بها هو عائلته واقام فيها بستانا للفواكه والخضر فمر به سلطان المساليت الذين كانو يسكنون مناطق قارسيلا بدولة تشاد الحالية فنزل هو والركب عند ذلك الرجل فاكرمهم واحسن ضيافتهم ووفادتهم ثم واصل مسيره ثم ما ان لبث وعاد اليها فساله الركب اين ننزل بركبنا فقال لهم مكان الجنينة بتاعت البرقاوي وهكذا سميت المنطقة بالجنينة . نعود الى موضوعنا قلت ان الانجليز تنازلو عن منظقة غرب الجنينة للفرنسيين مقابل تنازل الفرنسيون عن يوغندا حتي تتمكن بريطانيا من مد خط السكة حديد الى جنوب افرقيا امتدادا من الاسكندرية لنهب خيرات البلاد فالت منطقة السودان غرب الجنينة الي الحكم الفرنسي فقامت المعركة بين الصليحاب والفرنسيين ورابح فضل الله الجموعي فى معركة كبيرة قتل فيها قائد الفرنسيين كونت فورت لامي . هذا الاقبيم كان يسكنه قبائل اخري هي قبيلة التنجر التي عرفت بانها اول جينوم بشري وجد على وجه الارض وقد ثبت ذلك علميا فى بريطانيا وان التنجر كما روي لى والدي وما راي من اثار لهم فى مناطقهم اثناء ترحاله وتنقله فى نهل العلوم والمعارف ان المصادر قالت كما روي رحمه الله ان طولهم ستون ذراعا وان المرحاكة التي وهى الرحي وحجره فان فى الحجم بقدر حجم السرير وان بيوتهم فى الجبال كانت فارهة تدهش الناظر اليها كما هى بيوت ثمود قوم صالح فى ضواحي المدينة المنورة على ساكنها افضل الصلاة والسلام وان مهبط ادم ربما هو جبل مرة الحالية وهي بفتح الميم او ضمها نسبة الى مرة جد بني مرة الاول كما ذكر لى ومازلت لم اقف عليه لقلة جهدي فى البحث املا فى ان اصل الى المصدر الموثق يوما . نزل محمد بن عبدالكريم بتلك المنطقة السودان الفرنسي او السودان الغربي كما كان بطلق عليه قبل وتزوج من بنت ملك التنجر وهى جدة الصليحاب وتدعي جدي او جديّه وانجبت له الذرية وهم السلاطين وتسمو متكيين بكنية الصليحاب نسبة الى صليح الاكبر مع نسبتهم الى العباسيين فسموا بالصليحاب العباسيين فقام الجد بنشر تعاليم اللاسم وهو مجدد الاسلام كما يعرف اي تفقيه الناس بالسنة واسس الاسلام منهجا وطريقة فى الحياة وتقويمها واصلاح المجتمع فاقام السلطنة وانضوت تحت لوائه كثير من القابائل التي انزاحت الى المنطقة للتعلم وكان الصليحاب كثيري الوضوء والطهارة فسميوا بالوضائين ومفردها وضائ ثم ماليثت الكلمة فانحرفت الى وداي نسبة لمن خالطهم من التنجر ذو اللسان الملحن فى بعض مخارج الحروف وكما هو معلوم فان الكلام علم بئية لا دخل بالعرق فيه ولكن انت ولساتك وليد بيئتك والشرح يطول كان هنالك من القبائل التي تسكن مع الصليحاب الميما وهم فرع ذكر لى والدي هن ابيه عن جده انهم ان هذه القبيلة هى من بعض يني امية الذين وفدوا من نواحي تونس ووتصاهروا مع من كان .قد يتساءل احدكم عن اللهجة او اسمرار البشرة احيانا او ما يوجد من عادات وتقاليد هل الصليحاب عرب ام زنوج ام وهلم جر اعلموا اخوتي فيما يختص بان افريقيا ارض الشمس الحارقة وهو المعني وعلميا كلما ارتفعت درجة الحرارة زاد تاثير الحرارة على الميلامين فتسود البشرة يوما بعد يوم اما نشأة الهجات فان طبيعة الشعوب التي تسكن مختلطة تود كل فرقة ان تتجذب اسرارها دونمعرفة الاخر لهم فانشاو مفردات لغوية ذلت اصوات معينة لها مدلول يفهم منه المعني المراد . ذكر الرحالة التونسي فى مراجعه بانه حينما زار تلك الديار نزل عند السلطان محمد شريف قال فنظرت فى خاتمه فوجدت ان النقش عليه بما يلى السلطان محمد شريف العباسي قال اي التونسي فسالته عن العباسي فرد السلطان نعم نحن ننتمي بنسبنا وذكر النسب الذي ذكرته الى العباسيين الهاشميين القرشيين ولله الحمد والمنة قال التونسي وهذا كا سمعته عنه ومارأئته فان اعمالهم وافعالهم تدل على ذلك وصحة النسب لا قدح فيها الا لمن اصابت عينه بعض الرمد فلا تري ضؤ الشمس الا ظلاما وتكون يومئذ اظلم فى الحكم اما للجهل او استكبارا وترفعا عن نسبة اهل الرفعة الى الرفعة .واما كلمةبرقاوي وبرقو لانهم كما ذكرت مصادر التاريخ وكما سمعت من استاذي فى التاريخ بان سلطنة الوداي العباسية من اعظم السلطنات الاسلامية التى وجدت فى افريقيا بعد تمبكتو فى مالي وانهم كانو يجلبون العبيد للعمل لديهم نسبة لرفعتهم ومكانتهم العلية وان عمر المحتار اشتري قافلة او قوافقل من اوائك العبيد من الصليحاب وكان يطلق عليهم عبيد البرقو فاخذهم عمر المختار اكجنود اقوياء مناضلين معه ضد الايطاليين . فلما نشاء الصليحاب بالنشأة الدينية الاسلامية تفرقوا فى الامصار للعلم وتعليم الاخرين علوم القراءن واللفقه فانشأو الخلاوي والكتاتيب ووفدت وفودهم الى الازهر ومما يذكر ان الصليحابى لا بخضع لإختبار الحفظ فى الازهر الشريف والمعلوم بان الصليحاب مشهورين بتدينهم وتجويدهم للقران وعلومه فقد كان الشريف الهندي الكبير قد امر الشيخ عبدالله محمد الصليحابي بتعليم ابنائه الاشراف القراءن وتحفيظهم له وقد اوفى واجاد فتخرجوا على يديه حفاظا له انظر الى حسن الاختيار لمن هو اهل وهنالك الكثير من ابناء الصليحاب المنتشرين بساءر العلوم والمعرفة فى مجالات شتي ولكن كما هو معلوم فانهم نجوم تختبئ وراء السحاب حياءا وتواضعا كما هي سمة المراءة الصليحابية فى السلوك وحسن السمت والادب واجانها لفن الطبخ والعمال اليدوية التراثية ومشاركة الرجل فى كسب المعيشة وحسن احترامها له ولايخفى كيف انهن يجلسن ويخلعن احذيتهن ويتوارين خجلا عند السلام على الرجل الضيف او الزوج او الغريب عند مرورهن اماهم فى قارعة الطريق حتي يؤذن لهم بالمرور وذلك من حسن التربية الاسلامية التي نشأن عليها وتورثنها ابا عن جد
اذكر الاستاذ مالك الزاكي فى برنامج تلفزيوني شهير يقدمه الاستاذ عمر الجزلى اسبوعيا بغرض التويق بان البرقو هى قبيلة صليحابية عباسية الاصل لا شك فى نسبهم علمهم من علم وجهلهم من جهل وانهم اول من انشأ الة النحاس ذلك الطبل المعروف وان الايقاع ذو دلالة تقول سلطان برقو الى اخر ما ذكر هو ولم تسعفني الذاكرة على حفظه وانهم اهل الريادة فى تعليم القراءن فى عموم بلاد السودان الاجغرافي والسودان الغربى الفرنسي كما سمعت من احد الاساتذة متخصصا فى الايقات فى برنامج تلفزيوني عن الة النقار والكرم كلايهما عن اصل منشأها لكوننا نراها فى افريقية والجزيرة العربية وبلاد الهند وباكستان فذكر بالحرف الواضح ان الابحاث دلت علة ان هذه الالة اصل منشأها قبيلة البرقو الصليحاب وانهم من نشروها فى المعمورة ولا اري غير ذلك فالفضل لهذه القبيلة ان لم تخني الذاكرة اما هو د.محمد سيف او محمد سليمان ترنج
كما قلت من قبل ان الصليحاب يلعبون دورا فعالا فى مجالات شتي ونذكر على سبيل الذكر لا الحصر فكيف للنهر ان بحصر المحيطات بشاطئه المحدود فان من تقلد مناص بالسياسة والريادة فى السودان من بنائ الصليحاب
المرحوم عبدالله بك خليل رئيس اول حكومة بعد الاستقلال 1958
المرحوم الواء حمد النيل ضيف الله اخيه الاستاذ الرياضي والاعلامي هاشم ضيف الله
السياسي المرحوم احمد المرضي
المرحوم البروفيسور محمد احمد الحاج جامعة الخرطوم ثم مديرا لجامعة امدرمان الاسلامية
المرحوم بروفيسور حامد يوسف العالم مدير جامعة القراءن الكريم والعلوم الاسلامية
الاستاذ احمد هارون والى جنوب كردفان
ناظر عموم البرقو الصليحاب وامير المهدية الامير موسي يعقوب
يروفيسور عمر زائد بركة اختصتصي الباطنية والكلي
بروفيسور محمد زائد بركة كلية التربية جامعة الخرطوم
اختصاصي جراحة المخ والاغصاب بواشنطن د ابراهيم عثمان
استاذ اللغة العربية وادابها دكتور امين اسحق ادم جامعة الملك عبدالعزيز جدة
د. محمد صالح يعقوب جامعة الملك عبدالعزيز جدة
د. خالد بن يوسف برقاوي جامعة ام القري وهو سعودي الجنسية
د. محمد ادم ابو كلية العلوم قسم الكيمياء جاكعة الطائف
الفنانة التشكيلية السعودية الشهيرة الاستاذة رضية برقاوي
اللواء ركن ادم يونس محمد وهو صنف امريكيا كضابط افريقيا الاول فى المضلات والقوات الخاصة فى مجال العلوم العسكرية وقد تولى اكثر من قيادة وحدة عسكرية فى الجيش السوداني
العلامة الشهير بالقوني الشيخ عبد الله محمد ابراهيم قرية الشفيع ضواحي الدبكر وقد عمر 136 عام قضاها فى تعليم القران والقراءات والتفسير واللغة العربية وهو جد كاتب المقال لامه .
وكثير مما لست اذكره واحصره فلكم العتبي ولكم الافادة والزيادة حتي نتمكن اخوتي من وضع السفر الاكبر فى جمع العلوم والدرر بما يبهر الاخرين عن تراثنا واسهامنا فى المجتمع

رمضان كريم أخي برقاوي.تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال .وأرجو اللاتنسونا بالدعاء أنت والأخت عسل الصليحاب بالحرم الشريف.وإشاده كبيرة لي بالعودة القوية لك وماقدمته من معلومات ثرة .وبخصوص رموز وأعلام أهلنا الصليحاب فقد صدقت من العسير حصرهم.لأن هذه ألأمة نشأة على ديدن أسلافها واللذين ملاؤا ألأرض نورا وهدى في إيام سادها الظلام .ومن الرموز ايضا :
العالم الدكتور عبدالله محمدآدم أبونظيفة،أستاز النحو والصرف بجامعة افريقيا العالمية.
الدكتور أبو بكر إبراهيم مدير معهد الدراسات الإضافية بجامعة السلام ببابنوسة.
الدكتورأحمد عثمان محمد بجامعة السلام
القانوني الضليع مولاناعبدالرحمن عبود يعقوب أمين عام هيئة شورى الصليحاب العام 2008.ومحافظ الدمازين أو الرصيرص سابقا.
الفريق شرطة معاش محمد عبدالله آدم دهب رئيس هيئة شورى الصليحاب العام2008
الشيخ إبراهيم السنوسي والي سابق شمال كردفان .وكثيرون جدا داخل وخارج السودان.
وإفطارا هنيئاحتى لقاء


العميد

جزاك الله خير الجزاء اخي برقاوي فقد اوضحت وبينت كثيرا من اللبس الذي كان معشعشا في رأسي الان فقط عرفت اصلي وفصلي بالتحديد دمت ونسألك المزيد عن القبيلة واخبارها

اولا :

تهانينا الي شباب الرابطة الصليحاب الربررة
اهل القران في شهر القران .
رمضان كريم وكل عام واتنم بخير.

في الحقيقة غمرتني الفرحة والسرور بان اشاهد منبراً قوياً ينطلق
في وسط الزهام الاعلامي الكبير علي الشبكة العنكبوتية علي يد
ابناء صليح ابن صابون صاحب رواق صليح بالازهر الشريف .
مقر وداخلية لطلاب المبتعثين من دار صليح .
اهنئكم اخوتي المبا-الوداي-اليرقو -الصليحاب ..
الترتيب حسب تسلسل تطور المسمي.
حكمة اليوم / قالت جدتي (سمبلاي)

اخوكم / مبغ[b]

العميد و برقواى وشكسبير وانج على بركه وعسل الصليحاب والكل
نشكركم على اهتمامكم بهذه القبيله اشهر قبيله فى افريقا قامت بنشر الاسلام ولكن يبدو ان الناس او بعض القبائل الثانيه لا تعرف الا بالمظاهر كالغنى والسلطه هذا من اسباب عدم ظهور تاريخ هذه القبيله واذكر فى واحد من المنتديات وجته احداهما كاتب (لا يوجد قبيله اسمها الصليحاب)ويمكن رديت ليه برد يقنعه تماما بانه غير ملم بالقبائل العربيه التى ثبتت دعاعم الاسلام فى افريقيا بل هو ولد ووجد ابواه مسلمين وغنيانين بالمال فصار مسلما ونايم على نعيم ولكن كيف نشاء الاسلام فى افريقيا هذا ما يجهله
ايضا الاسباب الثانى يرجع لعلماءنا السابقين الذين لم يفكروا يوما يؤرقوا التاريغ وكانما لا يوجد جيل من بعدهم يتباها بنشر الاسلام ويحمد الله ان اجداده هم السبب فى نشر الاسلام فى افريقيا
فنجد من الناس يدعى بان الاسلام دخل بواسطة جده عن طريق مضيق عدن والاخر جده عبر البحر الاحمر واخرين بجدهم الاتى من الشمال وكل هذه التواريخ قريبه جدا وانظر ما كتبه الاخ برقولى 1600 ولنا علماء جلل منهم فى المملكه السعوديه ومنهم بفرنسا واخر بكندا واوربا هم كثر نتمنى ان يعلموا بهذا المنتدى ويشاركونا بمعلوماتهم عن هذه القبيله وياتى صاحب الامكانيات البهمه تاريخ القبيله ينسقها ويجعلها لما بعدنا حتى لا نترك كل من هب ودب ياخذ جهد اجدادنا وينكر معرفته بنا
واقول لكل من ينكر ويجهل هذه القبيله ان المعرفه ليس بالمال ولا بالسلطه ولا بالحروبات وانما بالعلم بالعلم ترفع بيت العذ والشرف
شكرا اخوتى ومعا للامام
اخيكم الفاضل الصليحابى

المرحوم الصافي عمر نمر عضو رابطة الصليحاب الخيرية بالسودان والسعودية وقطب حزب الأمة بمدينة الرياض بالمملكة العربية السعودية وعم واحة الراهب رحمة الله عليه وعلى جميع موتى المسلمين

[center]

تسلم على هذه المعلومة

سلمتي يا هدي وزادك الله هدي

شباب مششكورين ع المعلومات بس احب اضيف انو القبيله دي اسمها الاساسي هو الصليحاب وليس ماسواه ولي ادله موجوده تثبت اننا صليحاب لا غير

[color=darkblue]ue]ze=18]السلام عليكم ورحمه الله وبركاته---اشكر كل من ساهم فى عرض هذه المعلومات القيمه والمفيده--بس احب اشكر عزيزتى (عفراء محمد)على مشاركتها الحلوة--اسم القبيله (برقو أو صليحاب)ما مشكله كلنا كيان واحد--تبقى المشكله اين--(ماذا قدمت لهذه القبيله العريقه واين انت منها وماذا حاتقدم لهذه القبيله فى المستقبل)[/color] [/size]

مشكور اخي بكري تعليقك جميل ارجو ان يوفقك الله فى الامتياز لتتحفنا بامتياز فى المنتدي بمساهماتك الطبية للقبيلة بنشر الثقافة والوعي الطبى للقبيلة كذلك مع التحيه لبدرالدين كذلك
حسن

اخي بكري نحن لسنا هنا للتماشي مع الواقع ولسنا هنا لمضيعة الوقت او للتعري من نسبنا نحن هنا لاثبات حقيقه باتت مخفيه بسبب رفضنا الدائم لتقبلها وانا عندما رفضت هذا الاسم يقينا مني بانه غير صحيح وماذا ننتظر من الاخرين ان يفعلوا اذا نحن ذاتنا نرفض حقيقتنا (وانا لم انضم لهذا المنتدى لاتجادل ولكن لاثبت حقيقه اخفاها غبار الزمن واستسلم البعض منا لغيابها )
ولك الشكر اخي حسن
ولك الشكر اخي د.بكري
وانا في انتظاركم في صفحتنا على الفيس بوك (الصليحاب نهج العروبه)

سلام الله عليك اختي عفراء واسعدني ما قلتي والحقيقة بائنة كما سبق وقلت انه ليس هنالك قبيلة بعينها تسمي برقو او صليحاب انما هى كنية نسبية يتخذها او تتخذها مجموعة من البشر تكاثرت من اصل او فرع او فخذ او بطن وفقا للعرف فتكنت بنسبتها الى كيان اي ما كان فالاصل عرب من بنى هاشم من نسل العباس ومن فرع عبدالكريم بن جامع بن محمد جودة الاحمر بن محمد رمضان المكني والملقب بصليح والصليحاب نسبة اليه ليس الا فليس الصليحاب قبيلة بعينها واما برقو فنسبة لبرقو بنت اسلطان التنجر والتي كانت زوجة لحد ابناءجامع واما عبدالكريم زوجته اسمها جدية وهى من التنجر وهم عرب بنى هلال قدمو الى المنطقة من المغرب العربى عبر تونس ولهم نسب مع الامازيغ من ناحية الام فى مدينة فاس حيث اسسوا الدولة المرينية وداؤؤد المرين هو سلطان التنجر بنى هلال الذين سكنوا الاقليمالغربي من السودان والسودان الاوسط .

صدقت اخي حسن وانا اخذت ايضا معلوماتي من جدي من جهة الام (اي اب والدتي) وهو قال لنا ان المعلومه التي هو متاكد منها تماما ان جدوده قد قدموا من المغرب العربي وهو قد راى بعضا منهم ووالدي رحمة الله عليه محتفظ بكثير من الاوراق بالمنزل تثبت ماقيل ومايقال عن هذه القبيله
واعجبني اهتمامك الرائع اخ حسن
ودمت ذخرا للقبيله

صدقت اخي حسن وانا اخذت ايضا معلوماتي من جدي من جهة الام (اي اب والدتي) وهو قال لنا ان المعلومه التي هو متاكد منها تماما ان جدوده قد قدموا من المغرب العربي وهو قد راى بعضا منهم ووالدي رحمة الله عليه محتفظ بكثير من الاوراق بالمنزل تثبت ماقيل ومايقال عن هذه القبيله
واعجبني اهتمامك الرائع اخ حسن
ودمت ذخرا للقبيله

لك التحية والشكر وحيث انني باحث فى التاريخ ومهتم بامر القبيلة ان كان بمقدورك ارسال صور من الوثائق التي بحوزة والدك عبر بريدي الالكتروني لاطلع عليها وادراجها مع ما نراه فى سفرنا الذي سيكون باسم النور اللامع فى تاريخ عبد الكريم بن جامع my email bargawi72@hotmail.com

حقيقة غمرتني الفرحة والسرور بان اشاهد منبراً قوياً ينطلق
في وسط الزهام الاعلامي الكبير علي الشبكة العنكبوتية علي يد
ابناء الصليحاب .
اهنئكم اخوتي المبا-الوداي-اليرقو -الصليحاب
و دمتم ايها الرائعون

شكران على المعلومات